Ato ibn Xalil Abu Rushtoning; nima uchun “hizbut tahrir” boshqa joyda emas, balki Suriyadagi qo’zg’alonga qo’shilish tomon bormoqda degan savolga javobi:

455
0

ato-rushta

Assalomu alaykum va rahmatullohi va barokotuh!

Albatta, ey birodar, biz uchun ishlash imkoni bor hamma joylardagi ishimiz o’sha-o’sha, o’zgargani yo’q… bizning ish; Rosululloh(s.a.v) Makka Mukarramada payg’ambar bo’lib, to Madinai Munavvarada Davlatni barpo qilguncha chizib bergan “tariqat” bo’yicha Roshid Xalifalikni o’rnatish bilan islomiy hayotni qayta boshlash uchun da’vatni olib borishdir. Demak, haqqa va xalifalikni amalga oshirish uchun xarakat qilish vojib bo’lgan buyuk farzligiga chaqirish uchun insonlar bilan bog’lanamiz va shu bo’yicha ular bilan ish olib borib, ushbu farzni amalga oshirish uchun Ummat bilan birga ishlaymiz. Shuningdek, xalifalikni barpo qilishga yordam berishlari uchun ahli quvvat bilan ham bog’lanamiz. Insonlar chiqargan nizomlarni to’laligicha o’zgartirish o’rniga shaxslarni o’zgartirish bilan kifoyalanib, xarakatlarini behuda ketkazmasliklari, balki insonlar chiqargan nizomni hokimi-yu, qonunlari bilan tak-tomiridan o’zgartirib, xalifalikni barpo qilish yo’lida kuch-quvvatlarini sariflashga va shu ishda fidoiylik qilishlari uchun ularga nasihat qilamiz…

Ularga bu ishni Islomda buyurilganidek to’laligicha bayon qilamiz. Kim bizga javob bersa to’g’ri yo’nalishga yo’naltiramiz, javob bermaganni majburlay olmaymiz, balki hidoyatlanishiga duo qilamiz…

Qo’zg’alonlardan avval ham, qo’zg’alonlar davrida ham, undan keyin ham biz qiladigan ish mana shu… Lekin, qo’zg’alonlar, insonlarga organ hodimlaridan qo’rqmasdan haq so’zga quloq solishlari uchun keng maydonni vujudga keltirdi. Vaholanki avvallari ular organ hodimlaridan qo’rqib bizdan uzoq turishar edi. Shu sababdan, bugunga kelib odamlarning bizga iqbol qilishi va atrofimizga yig’ilishlari va ular bilan bizning o’rtamizda kuchlik, tirik faoliyat xarakati mavjudligi mulohaza qilinyapdi. Shuningdek, “xavf-xatar” to’sig’i odamlarni oldidan ketkazilgandan keyin, avvalgiga qaraganda ko’proq da’vat qilishimizga maydon kengayganligi mulohaza qilinyapdi…

Avvalgidan ko’ra xarakatimiz kuchayib, ziyodalashayotgani to’g’risidagi mulohazangiz shundan bo’lyapdi. Bu, biz avvallari xarakat qilmaganimiz uchun emas, balki qo’zg’alonlardan avval odamlar bizga yuzlanishdan qo’rqardilar. Organ hodimlari bizni va biz bilan bog’langan insonlarni tinmay kuzatishlaridan xavfsirash ishlarimizni qiyinlashiga sabab bo’lib, bizga yaqinlashishni xohlagan vaqtlarida odamlarni oldiga to’siq bo’lardi…

Shuni aytib qo’ymoqchimanki, ishlarimiz faqatgina qo’zg’alon bo’lgan joylardagina kuchayganligi ko’zga tashlangani yo’q, balki boshqa joylarda ham, gohida qo’zg’alon bo’lgan joylardagidan ham ko’proq kuchayganligi ko’zga tashlanmoqda. Masalan; Pokistondagi xarakatimizni Suriyadagidek kuchlik ekanligini ehtimol eshitib, ko’rayotgan bo’lsangiz kerak, vaholanki xozir Pokistonda qo’zg’alon mavjud emas…

Xulosa shuki, ishlarimiz quzg’alonlardan avval ham bo’lgan , lekin qo’zg’alonlar davrida ko’zga tashlanadigan darajada kengayib ketdi, xossatan Suriyada. Bunday bo’lishini sababi, odamlar zulm-sitamlarga qarshi qo’zg’alishlarida “xavf-xatar” to’sig’ini parchalanishidir…

Ishdagi yangilik mana shu, lekin biz, qo’zg’alonlardan avval ham, qo’zg’alonlar davrida ham, undan keyin ham ishimizni qilaveramiz.

“qo’zg’alonlarga qo’shilish” degan so’zingizdan xarbiy tomon ham bizning bir bo’limimiz bo’lganligini qasd qilayotgan bo’lsangiz, bu xato va bo’lmagan ish. Bizda xarbiy bo’lim avvalda ham, hozirda ham yo’q, kelgusida ham bo’lmaydi. Biz mabdasi Islom bo’lgan, da’vat bosqichida moddiy ishlarni qilmaydigan, balki, Rosululloh(s.a.v) bilan ikkinchi “aqaba” bay’atida bo’lgani kabi Davlatni barpo qilishga imkon qilib berishliklari uchun ahli quvvatdan nusrat talab qiladigan siyosiy hizbmiz. Umid qilamizki, bunga oz qoldi:

إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

Albatta Alloh O’zi (xohlagan) ishiga etguvchidir. Darhaqiqat Alloh barcha narsa uchun miqdor-o’lchov qilib qo’ygandir [65:3]

العلامة عطاء بن خليل ابو الرشتة من مأمون شحادة

/ كاتب صحافي ومحلل سياسي

Javob qoldiring:

Iltimos, sharhingizni kiriting!
Iltimos, ismingizni bu yerga kiriting

Time limit is exhausted. Please reload CAPTCHA.