Bishkekda dunyoning 19 mamlakatidan kelgan islomiy ekspertlar yigʻiladi
Prezident maʼmuriyati axborot siyosati boʻlimining xabar qilishicha, Almazbek Atambayevning tashabbusi bilan 28-29 sentyabr kunlari Bishkek shahrida “Islom zamonaviy dunyoviy davlatda” deb nomlangan xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya boʻlib oʻtadi.
Xabarga koʻra, konferentsiyada 19 davlatning diniy ishlar boʻyicha vakolatli organlari rahbarlari, nufuzli xalqaro tashkilotlar vakillari va taniqli xorijiy islomshunos ekspertlar ishtirok etib, eng soʻnggi ilmiy tadqiqotlar asosida musulmon jamiyatda munosabatlarni uyugʻunlashtirish yondashuvlari muhokama qilinadi.
Muhokama qilinadigan asosiy mavzular:
- Davlat va din oʻrtasidagi hamkorlik boʻyicha eng yaxshi amaliyotlar va tajriba almashish;
- Radikallashuvning oldini olish yoʻli sifatida milliy davlatlarning madaniy oʻziga xosligini saqlab qolish;
- Siyosiy Islomning oldini olish usullari.
Xabarda qayd qilinishicha, ilmiy-amaliy konferentsiya doirasida davlatlararo muloqot va diniy sohada hamkorlikni takomillashtirish boʻyicha tavsiyalar ishlab chiqish, zamonaviy dunyoviy davlatda Islomning oʻrni toʻgʻrisida deklaratsiya qabul qilish rejalashtirilgan.
Konferentsiyada Qirgʻizistondan hamda yaqin va uzoq xorijiy davlatlardan kelgan yuzdan ziyod olimlar ishtirok etadi.
Turkiston:
- Davlat va din oʻrtasidagi hamkorlik boʻyicha eng yaxshi amaliyotlar va tajriba almashish;
Davlat bilan din oʻrtasidagi hamkorlik qanday tartib, qonun, qoida asosida va qanday mafkura manfaati uchun olib boriladi?! Hamkorlikdan diniy manfaatlar bor boʻlganida ham, shu hamkorlik sharʼan joizmi, yaʼni bu din bilan kufrni birlashtirishga harakat qilishning sharʼiy hukmi qanday?
- Radikallashuvning oldini olish yoʻli sifatida milliy davlatlarning madaniy oʻziga xosligini saqlab qolish;
“Radikal” iborasi kufr iboralaridan biri boʻlib, ular bu iborani oʻzlarining “terrorist, ekstremist” kabi atamalari safiga qoʻyib, oʻz maqsadlari yoʻlida foydalanib kelishadi. Bu iboradan ular oʻzlariga nisbatan keskin fikriy qarshi boʻlgan mafkuraviy fikriy yetakchilikni ilgari surayotgan musulmonlarni nazarda tutishadi! Yaʼni har qanday manfaat yoki ozorlarga eʼtibor bermay, faqat Islomiy mafkurani sof va tiniq holda talab qilayotgan musulmonlarning daʼvati nazarda tutiladi!
Radikallashuv, yaʼni jamiyatlarda islomiylashish darajasining oʻsib borishi, bu – ularning eʼtiborida oʻta xavfli koʻrinishdir!
(Milliy davlatlarning madaniyligini oʻziga xosligini saqlab qolish). Ilmoniy tuzumlar holatni bir soʻz bilan “moʻʼtadil Islom” degan ibora bilan atab olishdi. Yaʼni ular kufr saqofati ostidagi ilmoniy davlat ichida, Islom dinini xuddi kuch strukturalari, adliya vazirligi, taʼlim programmasi singari davlatning bir tarmogʻi kabi, kufr mafkurasining himoyachisiga aylantirib olishmoqchi! Bu robitani ular “moʻʼtadillashtirish”, yaʼni Islom dinini kufrga moillashtirish mafkurasi deb jamiyatga olib chiqishmoqda. Albatta bu oqim (firqa) vakillari siyosiy oʻta qoloq ekanligidan tashqari, ularni moddiy tomondan ham qiziqtirib boriladi!
3. Siyosiy Islomning oldini olish usullari.
Siyosat – odamlar oʻrtalaridagi doimiy aloqalarni boshqarishdir. Yaʼni odamlar oʻrtalarida ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy va hokazo sohalarda aloqalar mavjud. Shu aloqalarni halol va harom asosidagi oʻlchov bilan boshqarish uchun, Islom Olloh Taolo tomonidan bizga Paygʻambarimiz s.a.v. orqali yuborilgan mabdaʼiy din!
Yuqoridagi shaxslar dinimizning bu missiyasini “bu siyosat emas” deb baho berishda qanday pozitsiyalardan foydalanishimiz mumkin degan maqsadda yigʻilishayapti.
