Mana bir necha oydirki, xalqning og’ir siyosiy bo’hron bilan bog’liq harakatini guvohi bo’lyapmiz va bu harakat avvalgilarga o’xshamaydi. Siyosiy voqega chuqurroq nazar tashlasak, bu muammoning sababi ikkita-demokratiya va kofir nufuzi ekanini guvohi bo’lamiz.
Demokratiya xato mafkura. Chunki u dinni hayotdan ajratishga asoslangan bo’lib, inson uchun yaroqsizdir. Chunki u o’z voqeiga ham to’g’ri kelmaydi va insonlar o’rtasidagi aloqalarni tartiblashtirishga ojizlik qiladi hamda to’g’ri bilan noto’g’rini ko’pchilik fikriga asosan o’lchaydi. Bu esa xato o’lchov. Hammasidan ham yomoni, demokratiya botil nizom, chunki u Islom aqidasiga ziddir.
Kofir nufuziga kelsak, masalan, Kuvayt Usmoniy Xalifalik davlatidan ajratib qo’yilgandan to shu kungacha hukmdorlar kofirlarni o’zlariga himoyachi qilib kelishmoqda. Bu esa kofirlarni musulmonlar ustidan hukmron qilib qo’ydi. Kofirlar yurtlarimizdan o’z manfaatlari yo’lida foydalanadigan, mollarimizni aql bovar qilmaydigan shartnomalar bilan tortib olishadigan, neftlarimizni adolatsiz bitimlar bilan talab ketishadigan, hayotimizni o’z hazorati bilan buzishadigan, haqlarimizni o’z nufuzi bilan sotib olishadigan bo’lib olishdi. Hatto istak-irodamizni ham tortib olishdi va bizni adashtirishlari natijasida biz ularga qadamma-qadam, qarichma-qarich ergashadigan bo’lib qoldik.
Kimdir – kofirlar nufuzining hozirgi ichki siyosiy bo’hronimizga nima aloqasi bor, deb so’rashi mumkin. Buning javobi shuki, bu kofirlar o’z nufuzlari bilan demokratiyani bizga – hatto u samarasiz bo’lsa ham – zo’rlab tiqishtirishmoqda, Islomni o’zimizga tuzum qilib olishimizdan esa – hatto u samarali bo’lsa ham – man qilishmoqda, Islomning hayot uchun nizom va qudrat, ulug’lik, hurmat, obro’ uchun asos bo’lgan sifatidan bizni adashtirish uchun bizga qarshi buzuq saqofatlari bilan urush qilishmoqda.
Bunday bo’hronning tub echimi, demokratiya va kofirlar nufuzidan iborat uning sabablarini hal qilish bilan bo’ladi.
Demokratiyaning hal qilish yo’li uni uloqtirishdir hamda Allohning Kitobi, Rosulining sunnatlari va bu ikki manba ko’rsatgan dalillarni demokratiya o’rniga nizom qilib olishdir. Zero, Islom inson tabiatiga mos keladigan, aqlni qanoatlantirib, qalbga xotirjamlik beradigan aqida asosiga qurilgan. Islom inson voqeiga ham to’g’ri keladi, chunki u inson, borliq va hayotni yaratgan zotdan nozil bo’lgan. Alloh Taolo bunday dedi:
«(Axir) yaratgan zot (O’zi yo’qdan bor qilgan narsalarni) bilmaydimi?! U mehribon va xabardor zotdir» [Mulk 14]
Xoliq insonlar o’rtasidagi aloqani tartiblashtirishga ham qodir, chunki Uning Kitobi insonning barcha muammolari echimini o’z ichiga olgan. Alloh Taolo bunday dedi:
Sizga hamma narsani bayon qiluvchi, hidoyat, rahmat va musulmonlar uchun xushxabar bo’lgan Kitobni nozil qildik» [Nahl 89]
Haq-nohaqning o’lchovi dalildir, ko’pchilik emas:
«Ayting: Allohga itoat qilinglar va Rosulullohga itoat qilinglar» [Nur 54] Islom samara beradi. Chunki insonlar unga imon keltiradilar va unga dillarini birlashtiradilar:
«Yer yuzidagi bor narsani sarflasangiz ham ularning dillarini birlashtirolmaysiz, lekin Alloh ularning o’rtalarini birlashtirdi» [Anfol 63]
Ma’lumki, Islomni tatbiq o’rniga qaytarish amri mahol ham emas, xayoliy narsa ham emas. Chunki Alloh shunga buyurgan, Alloh Subhanahu esa bizga qilolmaydigan ishni buyurmagan va kuchimiz etmaydigan vazifani yuklamagan. Darhaqiqat, Hizbut Tahrir 191ta moddani o’z ichiga olgan Xalifalik davlati dasturi loyihasini ishlab chiqdi. Bu moddalar boshqaruv nizomi, davlat apparati, iqtisod nizomi, ijtimo nizomi, ta’lim siyosati, tashqi siyosat… kabi qator nizomlarga taalluqli bo’lib, nashrdan chiqarildi va ko’plab insonlar qo’liga etib bordi. Agar insonlar o’rtalarida hukm chiqarish uchun ularni Alloh va Rosuliga da’vat etilsa, Alloh Taoloning ushbu kalomiga ko’ra, ulardan birortasi ham ixtilofga bormasligi aniq:
«Albatta mo’minlarning so’zi qachon o’rtalarida hukm chiqarish uchun Alloh va Rosuliga chorlansalar, «eshitdik va itoat qildik», demoqlaridir» [Nur 51]
Kofirlar nufuzidan xalos bo’lish uchun tashlanadigan amaliy qadamga kelsak, bu har qanday ajnabiy bilan himoya shartnomalarini bekor qilish, uning harbiy jihatdan mavjud bo’lib turishiga yakun yasash, uning harbiy imtiyozlaridan voz kechish va Amerika, Britaniya, Frantsiya va Rossiya kabi mustamlakachi davlatlar bilan barcha diplomatik aloqalarni uzish bilan amalga oshadi. Kofirlar nufuzidan xalos bo’lish ham amri mahol ish emas. Chunki buni bizga Alloh Subhanahu va Taolo mo’minlar ustidan kofirlarning hukmron bo’lishlarini harom qilganda va omonligimiz musulmonlar omonligi bilan bo’lishini vojib qilganda buyurgan. Alloh Taolo bunday dedi:
«Alloh kofirlarni mo’minlar ustidan hargiz hukmron qilmaydi» [Niso 141]
Shuningdek, buni kofirlar bilan do’stlashishni harom qilib, mo’minlar bilan do’stlashishni vojib qilganda buyurgan. Alloh Taolo bunday dedi:
«Ey mo’minlar, mo’minlarni qo’yib, kofirlarni do’st qilib olmang» [Niso 144] Vaholanki, Alloh Subhanahu bizga qo’limizdan kelmaydigan ishni buyurmagan va kuchimiz etmaydigan vazifani yuklamagan. Ahlimizga bunday deymiz: Qachon hukmdor biror munkar ish qilsa yoki biror huquqlarimizni toptasa yo tortib olsa, uni muhosaba qilish, bundan qaytarish va haqni ushlashga majburlash biz uchun shar’an farzdir. Alloh Taolo bunday dedi:
«Sizlardan yaxshilikka da’vat qiladigan, ma’rufga buyurib, munkardan qaytaradigan bir ummat albatta bo’lsin» [Oli Imron 104]
Rosululloh A bunday dedilar:
Jonim qo’lida bo’lgan zot haqqi, sizlar albatta ma’rufga buyurib, munkardan qatarasiz yoki Alloh sizga O’zidan bir jazoni yuborishga yaqin bo’ladi, keyin duo qilaverasizlar duoingiz ijobat bo’lmay qoladi» (Termiziy bilan Ahmad «Musnad»da ishlab chiqqanlar). Hokimni muhosaba qilish farzligiga dalolat qiluvchi shar’iy nususlar juda ko’p. Biroq bu nususlar kelishmovchiliklarni demokratiya, ko’pchilik fikri, xorijiy aloqalar va manfaat hisob-kitoblariga emas, balki Alloh va Rosuliga, ya’ni Qur’on va Sunnatdagi shar’iy dalillarga qaytarish farzligiga dalolat qiladi. Alloh Taolo bunday dedi:
«Agar biror narsa to’g’risida talashib qolsangiz – agar haqiqatan Allohga va oxirat kuniga ishonsangiz – uni Alloh va Rosuliga qaytaring» [Niso 59]
Shunday ekan, Allohdan qo’rqing-da, demokratiya, ilmoniylik va fuqarolik davlati saroblari ortidan halloslab chopmang, kufrga xuddi zaif shaxs kuchli shaxsga ergashganidek ergashmang. Chunki siz o’z aqidangiz, diningiz va imoningiz bilan insonlar uchun chiqarilgan eng yaxshi ummatsiz. Bilingki, kofirlar siz uchun dushman, najas va qalblari nafratga to’la kimsalar bo’lib, ular sizlarning qiynalishingizni orzu qilishadi va to ularning millat-diniga kirmaguningizcha sizdan hargiz rozi bo’lishmaydi.
Biz fuqarolik davlatini, demokratiyani va inson tomonidan o’ylab topilgan qonunlarni talab qilish o’rniga, Alloh va Rosuliga itoat qilishimiz biz uchun shar’an farzdir. Ushbu itoatni esa islomiy aqidani fikrlashimizga asos qilib, islomiy saqofatni tushuncha va amallarimizga qurol qilib, to’g’ri yo’lni tutuvchi Xalifalik davlati soyasida Allohning Kitobi va Rosulining Sunnatini tatbiq qilishga harakat qilish va talab qilish orqali ado etamiz.
Hizbut Tahrir 24 zul-hijja 1433h
