Бишкекте шектүү кишилер пайда болгондугу тууралуу маалымат тарады
Бишкектин ар кайсы жайларында шектүү кийимчен кишилер жүрүшөт. Бул тууралуу Абдыгул Чотбаев аттуу фейсбук колдонуучу сүрөттөрү менен бүгүн жарыялады.
Ал «Лебединовкада, Новопакровкада жана шаардын ар кайсы жерлеринде шектүү кийимчен кишилер жүрүшөт, сак болуңуздар» деп элди сактыкка үндөгөн. Учурда анын бул билдирүүсү кызуу талкууга түшүп, ар кандай пикирлер жазылууда.
Turkiston:
Birodarlar! Kufr olami xaddidan oshib boryapti. Ular bizni oʻzimizdan, yaʼni islomiy kiyim kiygan musulmonlardan qoʻrqitishyapti. Hijob va paranji kiygan ayollarimiz va taqvodor onalarimizdan hamda saqol qoʻyib, islom libosi deb tanilgan uzun kiyim kiyib olgan taqvodor musulmon va muslimalardan bizni qoʻrqitish xarakatlari kuchayib boryapti. Bu xarakatlar qanday manfaatni koʻzlab, nima maqsad bilan amalga oshirilyapti? Quyida shu xaqda fikr yuritamiz insha Allox.
Kufr sistemasining musulmonlar bilan kurash olib borish mexanizmini koʻrib chiqib shunday xulosaga kelishimiz mumkin. Ular musulmonlarning nomidan biror bir iflos ish uyushtirishmoqchi. Buning uchun avval musulmonlarni oʻzlariga qarshi provokatsiya qilish maqsadida bir necha xarakatlar qilib koʻrishdi.
- Roshod qorini qamab, musulmonlarni uning ortidan koʻzgʻalib chiqishini kutishdi.
- Chubak xojiga nisbatan bir qator bosim va cheklovlar bilan xujum qilib koʻrishdi.
- Tabligʻ jamoʼatini va daʼvatchilar xarakatini ekstremistik deb tan olishga va umuman taʼqiqlab yuborishga xarakat qilib koʻrishdi.
- №50 qamoqxonadagi uyushtirilgan amaliyotlarda musulmonlarni qotil qilib koʻrsatmoqchi boʻlishdi.
- Ramazon xayitiga xukumat bosh boʻlib qirishib olib, musulmonlarni oʻzlari tomonidan belgilangan kuni namoz oʻqishga majburlamoqchi boʻlishdi.
- Odamlarning qoʻzgʻalishiga sabab boʻladigan bannerlar osib, musulmonlarni oʻzlariga qarshi provokatsiya qilishmoqda.
Ular bizni biror bir xato xarakat qilib qoʻyishimizni kutishyapti. Yaʼni, misol uchun, organ xodimlaridan biriga jaroxat yetkazish yoki ilmoniy biror xaykal va boyagi bannerlarning birortasini vayron qilish kabi, shunga oʻxshagan biror moddiy ishni amalga oshirishimizni kutishyapti. Musulmonlar ular kutgan amallarni birortasini xam oʻz xollaricha qilishmasa, kufr aygʻoqchilari bu ishlarni musulmonlar nomidan amalga oshirishadi.
Lekin bu qalbaki xarakatlar yoki qoʻporuv amaliyotlari naf berishi uchun fuqorolarni “musulmonlar shu ishlarni qilishi mumkin” deb ishontirishlari kerak. Shuning uchun ham yuqoridagi Fakt.kg tarqatayotgani kabi maqolalar va ijtimoiy tarmoqdagi vertual xoin va aygʻoqchilar tomonidan bir talay ishlar olib borishyapti. Ular, biz musulmonlarni boʻlib yuborib, biror bir qoʻporuv xarakatini bizlarning bir jamoamizning nomidan amalga oshirishadi. Qolganlarimiz bunga sukut qilish bilan boʻlsa xam, rozi boʻlib turishimiz bilan, keyingi jamoalarga oʻtishadi. Ular birin ketin islomiy xarakatlarni nomlarini qora qilib, taʼqib qilib boraverishadi. Bunday xarakatlar kufr sistemasining koʻrsatmalari bilan dunyoning xar bir burchagida bir xil suratda amalga oshirib kelinyapti. Oʻzbekistondagi 16 fevral voqeʼasi bunga misol boʻla oladi.
Lekin Qirgʻiziston musulmonlarining siyosiy ongli kundan kunga oʻsib boryapti. Bu esa kufr fitnakashlarini boshini qotirib, oʻzlarining iflos xarakatlarini amalga oshirishni ortga surib kelishyapti. Qirgʻiz musulmonlari va baʼzi taqvodor ulamolar ularni bu xarakatlarini ochiq oqlamayotgani koʻrinib turibdi. Ular Qirgʻiz xukumatidan musulmonlarga qarshi matbuot va boshqa tarmoqlar orqali propoganda ishlarini jadallashtirishni talab qilishayapti. Lekin ular shu kungacha muvoffaqqiyatga erisha olishmadi. Insha Allox, bundan keyin xam erisha olishmaydi.
Yana bir zaif tomonimiz bor. Suriya singari bir qator islomiy yurtlarda birodarlarimiz va ota onalarimiz xamda begunox farzandlarimiz qatl qilinyapti. Bu ishlar bizlarni qalblarimizni oʻyib yuboryapti, gʻazabimizni qaynatyapti, baʼzida xaddan oshirib yuborishayotganidan, sabr kosalarimiz toʻlib boryapti.
Lekin biz, musulmon boʻlishga yaʼni yaratuvchimizga taslim boʻlishga buyurilgan shaxsiya ekanimizni eslab, bunday ayanchli kunlarda Paygʻambarimiz (sav)ning sunnatlaridan chetga chiqmaslikka buyurilganimizni eslab, taskin topamiz. Xazrati Bilol (ra), Yosir xonadoni va boshqa musulmonlarga boʻlgan zulmlar ortidan Paygʻambarimiz (sav) daʼvat ishini jadallashtirib yuborganini eslab, biz u Zotning shu yoʻllarini oʻzimiz uchun sunnat deb bilamiz. Chunki, Islom va musulmonlarning azizligi va gʻalabasi faqat Alloxning nusrati bilan kelishiga iymon keltirganmiz. Nusrat esa, xar bir ishimizda Allox rozi boʻladigan yaʼni Paygʻambarimiz (sav) koʻrsatib bergan sunnatlariga muvofiq xarakatlanishimiz bilan keladi, insha Allox. Bu bizdan faqat shu nusratga toʻgʻri ishonib va unga loyiq boʻlishimizni talab qiladi!
Bu gaplarni aytishdan maqsad: – kufr sistemasining aygʻoqchilari kufrning zulmlariga qarshi urush borayotgan yerlardagi mujoxidlardan yoki ulardan taʼsirlanayotgan shu yerdagi musulmonlarning tuygʻularidan foydalanib, bizning diyorlarimizda xam kufrga qarshi xarakat boshlab yuborishlari uchun ularga sharoit yaratib berishga urinishlari xam mumkin. Bu xam kufr sistemasining butun olamda olib borayotgan odatiy amaliyotlaridan biridir.
Lekin, biz musulmonlar shuni bilishimiz vojibki, Suriyada borayotgan jixod mudofaa jixodi boʻlib, u faqat kufr olami islomiy yurtlarga bostirib kirganida vojib boʻladi. Xalifalik davlati boʻlganida, bu jixod olamiy tus olishi xam mumkin. Unda mudofaa jixodi Xalifaning raʼyi va buyrugʻi bilan daʼvat jixodiga aylanib ketishi xam mumkin boʻladi. Xozirgi xolatimizda biz, Paygʻambarimizning Makkadagi xayotlaridan oʻrnak olib, uni oʻzimiz uchun Islomni xayotimizga qaytarish sunnati (taʼriqati) deb bilishimiz vojib boʻladi. Alloh Taolo shunday marhamat qiladi.
Xulosa qilib shuni aytamizki, musulmon odam, Islomning nomidan, bizning diyorlarimizda biror bir moddiy ziyon yetkazishi mumkin boʻlgan qoʻporuv xarakatini qilishi joiz emas. Qoʻporuv xarakatlari boʻlsa xam, u islomiy manfaatlarni koʻzlagan biror bir mantiqqa aloqador boʻlmaydi. Yaʼni u xarakatlarni oqlashi mumkin boʻlgan biror sharʼiy dalil va qonunga suyangan boʻlmaydi.
Biz Qirgʻiziston Xizb ut-Taxrir nomidan, butun musulmonlarga, islomiy jamoa va xizblarga murojaat qilib aytamiz; Birodarlar, biz sizlarni olamiy kufr sistemasi tomonidan kirib kelayotgan iflos xarakatlardan xoli deb bilamiz. Sizlarni kufr sistemasining nayranglaridan ogoxlantirib, sunnat va sharʼiy xukm ostida birdamlikka chaqiramiz.
Biz musulmonlarni kufrning aldovlaridan ogoxlantirib borishdan masʼulmiz. Aks xolda bizlarning jamoalarimizga yuklangan omonatga xiyonat qilgan boʻlamiz. Biz biror xarakatimiz bilan, bilgan yoki bilmagan xolimizda kufrning manfaatlariga yordam berib qoʻyishdan extiyot boʻlishimiz vojib. Buning uchun birinchi navbatda, kufrning buzuq niyatlari xali amalga oshmay turib, fuqorolarni va musulmonlarni undan ogox qilishga qattiq xarakat qilishimiz vojib. Chunki agar biz, Olloxning Qurʼonda aytgan xizbidan boʻlsak, odamlar xali koʻra olmayotgan narsalarni koʻrib, ularni bu buzgʻunchiliklardan ogoxlantirishimiz kerak. Aks xolda ummat va fuqorolar kufr olib borayotgan yuqoridagi kabi xavotirlarga ishonib qoladi. Bu esa, kufrning niyati amalga oshganini bildirib, ular moddiy xarakatlarini boshlab yuborishlari uchun sharoit paydo boʻlganini anglatadi.
Qirgʻizistonda islomiy mafkuraviy xarakat bilan kufr sistemasining oʻrtasida urush boshlanish arafasida turibdi. Lekin bu urush kofirlarning bevosita qoʻllari bilan amalga oshirilmaydi. Balki ular bu urushni biz musulmonlarni bir birimizga qarshi yoʻnaltirish bilan olib borishmoqchi. Demak biz aksincha, musulmonlarni birdamlikka chaqirish bilan ularning iflos niyatlarini barbod qilishimiz kerak. Bu urush birortamizga yaʼni bitta jamoa yoki xizbga qarshi qaratilgan emas,balki Islomga va uni himoya qilib kelayotgan musulmonlarning barchasiga qaratilgan. Ular bu bilan islomiy qadriyatlarimizni oyogʻ osti qilib, jamiyatimizdan surib chiqarishni koʻzlashmoqda. Banner reklamasining davom etib borishi va yuqoridagi islomiy shaxslardan qoʻrqitishga boʻlgan urinishlar bunga dalil boʻla oladi.
Qirgʻiziston matbuot boʻlimining raisi.
