Turkiston:
“Ozodlik radiosi” qirg‘iz xizmatining 11 iyunь kuni tarqatgan xabarida, Jalol obod oblastining Nooken rayonidaoblast militsiyasi, MMXQ va qoziyat vakillari birgalikda ekstremist deb gumon qilinayotgan bir qator shaxslarga nisbatan operativ amaliyotlar o‘tkazilganligi haqida yozdi. http://www.azattyk.org/a/27791994.html
Mobodo bu fitnakash, G‘arbparast axborot agentligining aytayotganlari rost bo‘lsa, Qirg‘iziston muftiyoti organ xodimlari bilan uyg‘unlashib, bir tan bo‘lib ishlashayotgan bo‘ladi. Bu ularning ilmoniylik siyosatiga to‘g‘ri kelmas edi shekilli. Ya‘ni ular diniy vakillar mamlakat ishlariga kirishishlari joiz emas deb e‘tiqod qilishar ediku.
Hukumat diniy qatlamlarni juda xorlay boshladi. Xohlasa ularni umuman hech narsaga aralashtirmay qo‘yadi. Xohlasa, ularni pastga urib, xoinlar singari o‘zlari bilan har xil iflos amaliyotlarga olib chiqishadi.
Shu yerda bir savol tug‘iladi, o‘zi mamlakatda nimalar bo‘layapti?
Qirg‘iziston mamlakati quvvatdan ketayapti. Chunki u ilmoniylik deb nomlangan, demokratiya aqidasiga o‘ralgan bir be‘tayin yo‘lni tanladi. Ilmoniylikni ularning o‘zlari hatto har xil tushunishadi yoki ba‘zilari umuman tushunishmaydi. Jamiyat esa aksari musulmonlardan tarkib topgan bo‘lib, unda islomiylashish juda tez surat bilan ildamlab boryapti.
Ustimizdagi nosog‘lom siyosiy elita esa, faqat prizidentlik saylovida o‘z kreslolarini saqlab qola oladigan yo‘llarni izlashayapti. Qirg‘iziston fuqorolari islomiylashib borayotgani bois siyosiy elita bir necha klanlarga bo‘linib ketish arafasida turipti. Ular hozirdan diniy obruyga ega bo‘lgan shaxslar va jamoalarni o‘z aro bo‘lishtira boshlashyapti.
Prizident Almazbek Atambayev Muftiy, Janar Akayev va yana bir qator shaxslar bilan ko‘rishdi. Shundan keyin Muftiy hazratlari prizidentning pozitsiyasini o‘zi uchun markaz qilib oldi va matbuot anjumanida Chubak hojining pozitsiyasiga qarshi gapirdi. Demak, prizident Chubak hojining Janarga hamda SDPKga qarshi bayonoti va pozitsiyasini o‘ziga va yetakchi guruhiga qarshi yo‘naltirilgan siyosiy harakat deb bildi. O‘z navbatida u ham Janar Akayevni o‘z himoyasiga olib, qo‘l ostidagi muftiyotni ishga soldi. Agar prizidentning o‘ylagan o‘yi rost bo‘lib, qandaydir kuchlar islomiy shaxs va ulamolarning siyosiy zaifliklaridan foydalanib, ularni siyosiy maydonga olib kirib, o‘zlarining siyosiy raqiblariga qarshi yo‘naltirishayotgan bo‘lishsa nima bo‘ladi? Yuqoridagi organ xodimlari Qoziyot vakillarini xavfsizlik ishlariga jalb qilib, birgalikda harbiy amaliyotlar olib borishayotgan bo‘lishsachi? Bu o‘t bilan o‘ynashish qatori baholanishi mumkin bo‘lgan ish emasmi!?
Ular rag‘batlantirishayotgan islomiy quvvatlarning har biri, bir biriga qarshi yo‘nala boshlashsa nima bo‘ladi? Islomiy vakillarning har biri atrofiga o‘z tarafdorlarini torta boshlashsachi? Vaziyat qiziganidan – qizib, keskinlik darajasi cho‘qqisiga chiqib borganida, TsRU yoki FSB singari tashqi uchinchi kuchlar tomonidan biror masjid portlatib yuborilishi bilan ish qayoqqa qarab ketib qolishi mumkin?!
Qirg‘iz elitasi ichida bunday fikrlay oladigani qolmadi shekilli. Ular faqat tashqi kuchlarni rozi qilish maqsadida ulamolarimizni kufr atamalari bo‘yicha “mo‘‘tadillashtirish” va “rodikal”larga qarshi yo‘naltirish haqida o‘ylashayapti. Shundan kelib chiqib, qozilarni qo‘rqitib bo‘lsa ham o‘z amaliyotlariga sherik qilib olib chiqishayapti. Natijada, musulmonlar organ xodimlariga bo‘lgan salbiy tuyg‘ularini endi koziyot va muftiyotlarga ham qaratishyapti. Bu esa, kufr uchun somondek yondirib yuborish oson bo‘lgan holatni paydo qilib beradi.
Bu yo‘nalishdan qaytinglar, eslatib o‘tamiz, kufrning Qirg‘izistonga nisbatan niyati toboro buzulib boryapti.
