Oq uy afg’on Tolibonini terrorist emas, balki qurolli isyonchilar deb hisoblaydi. AQSh prezidentining rasmiy vakili Erik Shults chorshanba kuni bo’lib o’tgan jurnalistlar bilan bo’lgan uchrashuvida tushintirib o’tishicha, bunday farqlash amerikalik harbiy xizmatchi Boui Bergdalni Guantanamo maxsus qamoqxonasida saqlanayotgan bir nechta mahbuslarga almashtirish vaqtida axamiyatli edi.
Shultsning so’zlariga ko’ra, garchi so’ngi yillarda garovga olish holatlari ko’paygani sababli prezident yordamchisi Liza Monako boshchiligida bu qayta ko’rib chiqilayotgan bo’lsada, AQSh hukumatining an’anaviy terrorchilar bilan muzokalardan bosh tortishi o’z kuchini yo’qotmagan. Bergdal bilan bog’liq vaziyatda “Afg’onistonda urish tugaganligi” va AQSh prezidenti Barak Obamaning u erda qaysidir amerikalik harbiy xizmatchini taqdir izmiga tashlab qo’yishni xohlamagani ham hisobga olingan.
AQSh moliya vazirligi tomonidan Afg’oniston “Tolibon” harakati aksilterror sanktsiyalari ro’yxatiga kiritilgan. Bundan tashqari AQSh milliy aksilterror markazi ham “Tolibon”ni terrorchi tashkilot hisoblaydi. Biroq, AQSh davlat departamentining “xorijiy terrorchi tashkilotlar” ro’yxatiga “Tolibon” harakati kiritilmagan.
Bu esa o’z navbatida Oq uy uchun vaziyatdan kelib chiqqan holda ikkiyoqlama siyosat olib borishga va o’z manfaatlarini ro’yobga chiqarish, siyosiy manyovrlar uchun keng maydon qoldiradi.
Turkiston:
AQSh vaqtida “Tolibonni” dunyoda eng vaximali terrorist guruxi deb e’lon qilgan edi. Rossiya Xizb ut Taxrirni xech qanday asossiz terroristik jamo’alar safiga kiritib qo’ydi. Dunyoning qolgan davlatlari xam, o’zlarining sharoitlaridan kelib chiqib, islomiy jamo’alarning xar birini xoxlaganlaricha atab olishmoqda. Lekin birorta davlat, besoqolbozlikni ta’qiqlay olmayapti. Putinni Yearopa elitasi, besoqolbozlikni da’vat qilishdan cheklab qo’yadigan qonun qabul qilib qo’ygani uchun, unga qarshi matbuot xujumi uyushtirib yubordi. Lukoshenko, “men ularni tushuna olmayman” deb qo’ygan gapi uchun, atayin shu mavzu’ni oydinlashtirish maqsadida matbuot marosimlari o’tkazildi. Ularning xar ikkisi xam, besoqolbozlikka qarshi emasliklarini ochiq aytishga majbur bo’lishdi.
Islom va musulmonlar masalasida esa, yuqorida ko’rib turgan xolamizdek, insoniyatning eng tuban xolatidan bo’lgan besoqolbozlikka berilayotgan e’tiborcha e’tibor qaratilayotgani yo’q. To’g’rirog’i atayin be’parvolik asosida olib borilayotgan jiddiy e’tibor qaratilgan. Ular shu ko’p stondartlik qarashlaridan kelib chiqib, Islom va Musulmonlarga bo’layotgan e’tiborni xar qaysi davlatda xar xil stondartlar bilan olib borilayotganiga sukut qilishadi. O’z navbatida besoqolbozlik va bir jinslik nikoxlar masalasiga xech qanday ikki xil stondartlar bo’lishiga yo’l bermasliklarining sababini, xar birini demokratik xaq xuquqlar bilan bir xil izoxlashadi.
Demak, ko’pchilik islomiy etakchilar yoki ba’zi guruxlar ta’kidlashayotganidek, kufr olami Islom va Musulmonlarni birorta, xatto ikkinchi darajali manfaatlarini ro”yobga chiqarib yuborishi mumkin bo’lgan sharoitlarni xam imkoniyatini bermaydi. Ular faqat o’z qadriyatlarini muxofaza qiladi.
Ulardan, besoqolbozlarning qatorida bizlarni yoki dinimiz Islom qadriyatlarini xam birga ximoya qilib beringlar deb umid qilish, yoki ulardan bir jinslik nikox marosimlarini urfi ommga aylantirishga urinayotgan guruxlar qatori, biz Musulmonlarga xam o’z qadriyatlarimizni ximoya qilish va qadrlashga voqe’da muayyan sharoitlar yaratib beradi deb umid qilish, pastkashlik emasmi!? Musulmon odam, o’zi xech qanday xarakat olib bormay, muayyan voqe’dagi kufr sistemasidan Islomni muxofazasini, uni xayotga Mabda’ sifatida qaytishini umid qilishi mumkin emas. Xatto shu sistema bilan birga, Islomni xayotga qaytarish uchun xarakat olib borish xam xarom. Chunki Islom va musulmonlar, o’z qadriyatlarini o’zlari ximoya qilishlari vojib. Uni muxofaza qilib berishni kufrdan umid qilishlari yoki unga tashlab qo’yib xotirjam bo’lishlari xarom. Ularga o’zlarining dini, bizlarga o’zlarimizning.
