(O’zgartirish – “Islomiy davlat” uchun muqarrardir. kitobidan)
Amonat va iymon
Amonatni saqlash faqat Xalifalik davlati yordamidagina tamomiga yetadi
Modomiki Islom ummati Alloh ta’olo xalifa qilgan va Uning o’zi taklif etgan vazifani nimadan iborat ekanligini tushinib yetmas ekan va bu vazifani bajarish uchun kuch-quvvatini yig’ib olmas ekan, alabatta u bu vazifani bajara olmaydi. Alloh ta’olo tomonidan taklif etilgan o’zining vazifasini anglab yetgandan keyingina u faqat Allohning shariati bilan hukm yuritadi. O’zining ustida ham faqat Allohning shariat bilan hukm yuritilishiga rozi bo’ladi. Allohning kalimasi oliy bo’lishi uchun Allohning yo’lida jihod qiladi. Shuning uchun bu Ummatning o’ziga xos tanfiziy vujudini bo’lishi va Islom shariatini tatbiq qiladigan yetakchisi, amiri bo’lishi vojib bo’ladi. Insonlarga amonat va shahodatni yetkazish uchun Islom davlati – Xalifalik davlati tiklanishi lozim. Ummat Islom bilan hukm yuritishi asosida unga bay’at beradigan yagona amir – xalifa vujudga keltirilishi lozim. Rasululloh – sallollohu alayhi va sallam – marhamat qilganlar:
وَمَن مَاتَ وَليسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.
“Kim o’lsa va uning gardanida xalifaga bay’at etish mas’uliyati bo’lmasa, bas, u johillarcha o’lgan hisoblanadi”. Muslim rivoyati.
ومَنْ بَايَع إِمَامًا فَأَعْطَاه صَفْقَةَ يَدِهِ، وَثَمْرَةَ قلْبِهِ، فَلْيُطِعُه إِن اسْتَطَاع، فَإِن جَاء آخَرُ يُنَازِعُه فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ
“ Kim bir imomga – xalifaga bay’at bersa, bas unga qo’lining kaftini va qalbining qo’rini bersa, qodir bo’lgancha unga itoat qilsin. Agar birortasi kelib, undan xalifalikni talashsa, uning boshini kesinglar”. Muslim va boshqalar rivoyat qilgan.
إذا بُويِعَ لِخَلِيفَتَيْنِ، فاقْتُلُوا الآخَرَ منهما
“Agar ikkita xalifaga bay’at berilsa, ulardan ikkinchisini qatl etinglar”. Muslim rivoyat qilgan.
Mana shu xalifasiz Ummat amonatni yetkazishga ham va Islomni tatbiq qilishga ham umuman yaramaydi. Xalifasiz U o’zidan biror aziyatni bartaraf etishga qodir bo’lmaydi. Rasululloh – sallollohu alayhi va sallam – marhamat qilganlar:
وإنَّما الإمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِن ورَائِهِ ويُتَّقَى به
“Albatta imom – xalifa qalqondir. Uning ortida turib jihod qilinada va u bilan himoyalaniladi”. Muttafaqun alayh, lafzi Buxoriyniki.
Kim xalifalikning ma’nosini va uning ahamiyatini anglab yetmagan bo’lsa, u aqlini va qalbini mana shu nabaviy nassning ma’nosiga bo’ysundirsin:
“Albatta imom – xalifa qalqondir. Uning ortida turib jihod qilinada va u bilan himoyalaniladi”.
Mana shunday qilib, Ummat hamma insonlarga risolatni yetkazishi bilan Nabiy – sallollohu alayhi va sallam – ning ishini qilgan bo’ladi. Mo”min toifa esa, ushbu xalifalikni vujudga keltirishga xarakat qilishi bilan qavmlarini yolg’iz Allohga ibodat qilishga da’vat qilishdagi payg’ambarlarning ishini qilgan bo’ladi. Rasululloh – sallollohu alayhi va sallam – marhamat qiladilar:
كانَتْ بَنُو إسْرائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأنْبِياءُ، كُلَّما هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وإنَّه لا نَبِيَّ بَعْدِي، وسَيَكونُ خُلَفاءُ فَيَكْثُرُونَ. قالوا: فَما تَأْمُرُنا؟ قالَ: فُوا ببَيْعَةِ الأوَّلِ فالأوَّلِ، أعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ؛ فإنَّ اللَّهَ سائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعاهُمْ
“Bani Isroil qavmini payg’ambarlar boshqarardi. Bir payg’ambar o’lsa, uning ortidan yana boshqasi kelardi. Mendan keyin esa, xech qanday payg’ambar bo’lmaydi. Mendan keyin kelajakda xalifalar bo’ladi va ular juda ko’p bo’ladilar. Sahobalar;
–Bizlarni nimaga buyurasiz, yo Rasulalloh, -dedilar.
Shunda Rasululloh sallollohu alayhi va sallam:
–Avvalgisini, faqat avvalgisini bay’atiga shoshilinglar. Ularning haqlarini beringlar. Albatta Alloh ulardan diqqat e’tiborlarini jalb qilgan narsa xaqida so’rab olguvchidir”, dedilar. Buxoriy, Muslim rivoyati. Lafzi Buxoriyniki.
Shunga ko’ra, hokimiyat Allohniki bo’lishi uchun har bir mukallaf Islom davlatini tiklashga harakat qilishi vojib. Shunda bu Islom davlati Islom hayotini qayta boshlaydi, davlat vujudining ichida musulmonlar ustidan Islomni tatbiq qiladi. Mana bu – Islom da’vatini butun olamga da’vat, bayon va jihod orqali yetkazishdan iborat kelasi g’oyani amalga oshirishga imkon beruvchi dastlabki g’oyadir.
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
“U (Alloh) O’z payg’ambarini hidoyat va haq din bilan – garchi mushriklar xohlamasalar-da – barcha dinlarga g’olib qilish uchun yuborgan zotdir”. Tavba surasi, 33-oyat, Soff surasi, 9-oyat.
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
“Allohga va oxirat kuniga ishonmaydigan, Alloh va Uning payg’ambari harom degan narsani harom deb bilmaydigan, Haq (ya’ni Islom) diniga e’tiqod qilmaydigan ahli kitoblardan iborat bo’lgan kimsalarga qarshi to ular xorlangan (mag’lub) hollarida o’z qo’llari bilan (zimmlaridagi) soliqni to’lamagunlaricha, jang qilingiz!”. Tavba surasi, 29-oyat.
قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً
“Yonlaringizdagi kofirlarga qarshi jang qilinglar va ular sizlardagi kuch-quvvatni ko’rsinlar!”. Tavba surasi, 123-oyat.
Mana shu g’oya ya’ni xalifalikni barpo qilish shar’iy tariqatdir. Ins va jinni yaratilishidan ko’zlangan g’oyani amalga oshirish uchun Alloh ta’olo shu tariqatga amr etgan:
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
“Men jin va insni faqat O’zimga ibodat qilishlari uchungina yaratdim”. Zoriyot surasi, 56-oyat.
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
“Ey insonlar, sizlarni va sizlardan ilgari o’tganlarni taqvo egalari bo’lishingiz uchun yaratgan Parvardigoringizga ibodat qilingiz”. Baqara surasi, 21-oyat.
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا
“Ayting (ey Muhammad): “Ey odamlar, albatta men sizlarning barchangizga Alloh yuborgan elchiman”. A’rof surasi, 158-oyat.
