بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ
Yahudiy vujudi muammosini o‘rganish
Ustoz Hasan Hamadon qalamiga mansub
Yahudiy vujudi hamma sohada g‘ayritabiiy paydo bo‘ldi, demak, uning muammo tug‘dirishi ham tabiiy. Nazarimda, inglizlar bu vujudning Falastinda paydo bo‘lishi, turishi va qolishi albatta muammo keltirib chiqarishini avvaldan bilishgan.
Yahudiylik muammosiga hamda uning ichki tuzilishi va jipslik jihati bilan bog‘liq muammolarga kelsak, hech shubha yo‘qki, yahudiylardek bo‘linishga moyil xalq yo‘q. Misol uchun, Sharqiy Evropadan kelgan «ashkenaz» yahudiylari avvaldanoq ustun yahudiy bo‘lishgan hamda Leyboristlar partiyasi va sefardim yahudiylari sifatida gavdalanishgan. Keyinchalik yahudiylar orasida «yahudiy kim o‘zi!», degan muammo ustida janjal kelib chiqqan va bu haligacha davom etib keladi. Barchaga ma’lumki, yahudiy dini o‘zgartirilgan din. Ulardan ba’zilari yahudiy onadan tug‘ilgan bolagina yahudiy hisoblanadi, yahudiy ona ushbu dinni o‘z bachadonida tashiydi, degan fikrni qabul qilgan. Yahudiy bilan ilmoniy o‘rtasida ham muammo mavjud. Shuningdek, o‘zligi shubhali bo‘lgan falasha yahudiylari (Efiopiya yahudiylari) bilan siyosiy xizmat uchun ko‘chirib kelingan yahudiylar o‘rtasida hamda Yaqin Sharqdan kelgan yahudiylar bilan Sharqiy Evropadan kelgan yahudiylar o‘rtasida kelishmovchilik mavjud. Men yahudiylarni ta’riflashda Alloh Subhanahuning quyidagi kalomidan ko‘ra aniqroq ta’rif topmadim:
تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ
«Ularni bir deb hisoblaysiz-u, (ammo) dillari xilma-xildir. Bunga sabab, ularning aqlsiz qavm ekanliklaridir» [Hashr 14]
Yahudiylardagi asosiy muammo shundaki, ular islomiy aqidaga ega bir muhitga joylashtirilgan. U erda hech kim ularning bo‘lishiga rozi emas. Hamma ular bilan Islom zaminini bosib olgan siyosiy vujud, deb muomala qiladi. Ular bilan munosabatlarni normallashtirishga hech kim rozi emas, bunga faqat ular bilan shartnomalar imzolagan siyosiy rejimlargina rozi. Ummat bu yahudiy vujudiga hamon Alloh Taoloning
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ
«Ularni topgan joyingizda o‘ldiringiz va sizlarni (quvib) chiqargan joydan ularni ham quvib chiqaringiz!» [Baqara 191]
degan kalomi nuqtai nazari bo‘yicha qarab kelmoqda. Shuningdek, Ummat yahudiylarga nisbatan Rosululloh ﷺning ushbu hadislari asosida munosabatda bo‘lmoqda:
«لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ وَرَاءَهُ الْيَهُودِيُّ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ»
«To sizlar yahudiylarga qarshi jang qilmaguningizcha, to ortida yahudiy yashirinib olgan tosh ham – ey musulmon, mana ortimda yahudiy yashirinib turibdi, kel uni o‘ldir, demagunicha qiyomat qoim bo‘lmaydi». (Buxoriy va Muslim rivoyatlari).
Uning G‘arb bilan bo‘lgan munosabatlaridagi muammolar g‘alati tuyulishi mumkin. Ya’ni, G‘arbliklarning o‘zi bu vujudni tiklashgan bo‘lsa, uning Falastinda mavjud bo‘lib, yashab turishiga shular sabab bo‘lsa, qanday qilib o‘rtalaridagi munosabatda muammo bo‘lishi mumkin, degan xayol keladi. Gap shundaki, yahudiy vujudining G‘arb bilan munosabati G‘arbning loyihasiga va avvalo manfaatlariga bog‘liq. Biroq yahudiylar o‘z istaklarini va siyosiy mustaqilliklarini G‘arbning manfaat va qarashlariga zid ravishda tiqishtirishga urinishadi. Demak, ular bilan G‘arb o‘rtasidagi ziddiyatni mana shu erdan tushunamiz. Kimdir – dunyo siyosati qarorlarini, xususan, AQSh qarorlarini yahudiylar nazorat qilmaydimi? degan savol berishi mumkin. Bunga aytar so‘zimiz, afsuski, «dunyo siyosatiga yahudiylar hukmron», degan gap qasddan tarqatilgan siyosiy xurofotdir. Bu yolg‘on siyosiy adashtirish natijasida o‘nlab yillardan beri mintaqaga keng yoyildi. Garchi bunday yolg‘onni tashuvchilar ma’lum vaqt o‘zlarini oqlay olsalar-da, biroq xalqaro siyosiy voqea-hodisalar yahudiylarning qarori G‘arbning istak va manfaatiga bog‘liq ekanini qat’iy isbotlamoqda. Mudom G‘arb manfaatlari yahudiylarning istaklariga zid ekan, demak bu istaklarining sariq chaqalik ahamiyati yo‘q. Bunga son sanoqsiz misollar bor, masalan:
– Agar chindan ham Amerikaga siyosiy qarorlarni belgilab berish yahudiylar qo‘lida bo‘lsa, u holda, o‘rtalarida nega ziddiyat bor?! Bu ziddiyat Obama hokimiyati davrida Eron yadrosi masalasida juda xavfli darajaga etdi. Keyin, ziddiyat chekindi, ammo Bayden davriga kelib, ziddiyat kuchsiz tarzda yana paydo bo‘ldi. Biroq Vashington va Telь-Avivda kuchli ma’lumotlarga ega hisoblangan manbalarga ko‘ra, ibroniy tilda chiqadigan «WALLA» axborot veb-saytida ta’kidlanishicha, yahudiy vujudi xavfsizlik ma’muriyati Vashingtonga tashrif buyurgan o‘z delegatsiyasi a’zolari bilan Vashington o‘rtasida o‘tkazilgan muzokaralar natijalaridan hafsalasi pir bo‘lgan. Yahudiy vujudi bu tashrifdan yirik davlatlar bilan Eron o‘rtasida shaffoflashib borayotgan yadroviy kelishuv tafsilotlariga qarshi ta’sir o‘tkazishni maqsad qilgan edi.
– «Ro’yul Yavm» gazetasi manbalariga ko‘ra, razvedkachi Jonatan Pollard Telь-Aviv foydasiga josuslik qilganlik ayblovi bilan Amerika turmasida 30 yildan beri o‘tiribdi. Yahudiy rahbarlarining uni chiqarish uchun qattiq harakat qilishlariga qaramay, Amerika uni chiqarmadi. Josus qamoq muddati tugab ozodlikka chiqqandan keyin ham Vashington uni besh yilgacha xorijga chiqmaslik shartini qo‘ydi. Jonatan «Israelь xayom» gazetasiga AQSh hukumatining Telь-Aviv bilan hamkorlik qilganda «Isroil»dan razvedka ma’lumotlarini yashirib, unga yolg‘on ma’lumot berganini, u bunga shaxsan o‘zi guvoh bo‘lganini ta’kidladi. «Bilaman, men xato qildim, ammo ixtiyorim o‘zimda emas edi», dedi Jonatan. U yahudiy vujudi juda xavfli tahdidlarga duch kelayotganini qo‘shimcha qildi.
– Yahudiy vujudining Sinaydan chiqib ketishi AQSh prezidentining talabi bilan bo‘lgan. Barchaga ma’lumki, Amerika yahudiylarning Fors ko‘rfazi urushida qatnashishini man qilgan. Chunki u yahudiylarning ayni urushda qatnashishlari koalitsiyani buzib yuborishidan va mintaqa aholisi reaktsiyasiga sabab bo‘lishidan qo‘rqdi.
– Eron bilan bo‘lgan yadroviy kelishuvni e’tiborga olgan holda, ushbu yahudiy davlatini Eron reaktorlariga zarba berishdan to‘sayotgan va unga agar zarba beradigan bo‘lsa, buning oqibatlariga albatta javobgar bo‘lishini bildirayotgan Amerika emasmi?!
– Uzoqqa bormaylik, mana, G‘arbning bitta yoki ikkita davlat echimlarini yahudiylarga zo‘rlab tiqishtirayotgan kim, Amerika emasmi?! Axir, yahudiylarda o‘zlarining o‘ngqanot partiyalarining afsonaviy e’tiqodlari va xomxayollaridan boshqa biror echimlari bormi, yo‘qku?! Nega Amerika 1947 yil ikki davlat echimi bo‘lishiga qattiq turdi va nima uchun shuncha yil bu echimni paysalga solib keldi va hamon paysalga solmoqda?! Agar bu echim yahudiylar echimi bo‘lsa, u holda, nega ularning istak va qarashlari amalga oshirilmadi?! Agar bu echim Amerikaning echimi bo‘lsa, u holda, kim echimning amalga oshishiga to‘sqinlik qilyapti, vaholanki, bu echimni butun dunyo qabul qilgan-ku?! Shuning uchun yahudiy vujudining G‘arb bilan aloqasi muammosi haqidagi gap siyosiy gap bo‘lib, buni Alloh Taolo boshdanoq yorqin fikr bergan kishilar anglay oladilar. Zotan, yahudiylar bilan G‘arb o‘rtasidagi ziddiyat yaqinda shundoq ham ochiq namoyon bo‘lib qoldi.
– Yahudiy vujudida siyosiy va harbiy mentalitetning yo‘qligi muammosi. Men mabdaiy mentalitet, demadim, chunki unda aslida mabdaning o‘zi yo‘q. Chunki hozirda yahudiylar rahbariyati nosiyosiy rahbariyatdir. Buni Dennis Ross ham tan olgan. U yahudiylarni boshiga tushayotgan xavf-xatarlarni, shu jumladan, siyosiy va harbiy rahbariyatning yo‘qligi xavfini o‘rganish uchun Quddusga 120 nafar yahudiy shaxsni to‘pladi. Masalan, Netanьyaxuga kelsak, ularning nazdida u o‘jar bir notiqdir, siyosiy rahbar emas, chunki qanday bo‘lsa ham hokimiyatda qolish uchun o‘z shaxsiyatini himoya qilyapti. U hokimiyatdan tushsa albatta sudlanib, qamoqqa tushishini ham, agar qolsa Amerikaning bosimlari qattiq bo‘layotganini ham bilyapti. Shu bois, ko‘pincha yon berishga majbur bo‘lyapti va uning hokimiyatda qolishi hatto suiqasd bilan tugashi ham mumkin, xuddi Robin bilan bo‘lgani kabi. Hatto Sharonning ham shunday bo‘lgani aytilgan.
– Bu yoqda, ayni vujudning Falastinda turishi muammosi ham bor. Ba’zi yahudiylar atigi yuz yil turib olishni orzu qilishadi, chunki «davlat»larining zavolga yuz tutishi yaqinlashib qolganiga ishonchlari komil. Ayniqsa, bilamizki, milliy va vatanparvarlik loyihalarining o‘layotgani va islomiy loyihaning o‘sib borayotgani ularning xavfli muammolaridan biri ekanligini o‘zlari aytishmoqda.
Shubhasiz, bu yahudiy vujudi bachadondan tashqariga ekildi va shu jihatdan ham yashab ketishi mushkul. Yashagan taqdirda ham bu sun’iy nafas olish apparati yordamida vaqtincha bo‘ladi, xolos. Bu itning orqa oyog‘i bo‘lgan vujud bo‘lib, hargiz uzoq vaqt qola olmaydi, chunki uni ichki, tashqi va mintaqaviy muammolar o‘z iskanjasiga olmoqda. Alloh Islom davlati barpo bo‘lishiga izn bermagunicha, ushbu muammolar yahudiy vujudini yo‘q qilishda aslo asosiy omil bo‘lolmaydi, faqat unga qattiq zarar etkazishi mumkin, xolos. Bu vujud Alloh Islom davlati barpo bo‘lishiga izn bergandagina yo‘q qilinadi va bu Payg‘ambarimiz ﷺning ushbu bashoratlarining ro‘yobga chiqishi bo‘ladi:
«لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقَاتِلَ الْمُسْلِمُونَ الْيَهُودَ فَيَقْتُلُهُمْ الْمُسْلِمُونَ حَتَّى يَخْتَبِئَ الْيَهُودِيُّ مِنْ وَرَاءِ الْحَجَرِ وَالشَّجَرِ فَيَقُولُ الْحَجَرُ أَوْ الشَّجَرُ يَا مُسْلِمُ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا يَهُودِيٌّ خَلْفِي فَتَعَالَ فَاقْتُلْهُ إِلَّا الْغَرْقَدَ فَإِنَّهُ مِنْ شَجَرِ الْيَهُودِ»
«To musulmonlar yahudiylarga qarshi jang qilib, ularni o‘ldirmagunlaricha qiyomat qoim bo‘lmaydi. Hatto yahudiy tog‘u-tosh va dov-daraxt ortiga berkinib olsa, tosh yoki daraxt ham tilga kirib, ey musulmon, ey Allohning bandasi, mana yahudiy, ortimga berkinib oldi, kel uni o‘ldir, deydi. Faqat g‘arqad daraxti bunday demaydi. Chunki u yahudiylar daraxtidir». (Muslim rivoyati). Ertangi kun esa, uni kutib turgan kishi uchun yaqindir.
Roya gazetasining 2021 yil 19 may chorshanba kungi 339-sonidan
