AQSh mudofaa vaziri Eshton Karter va AQSh bosh shtab boshlig’i Martin Dempsi qurolli kuchlar qo’mitasi tashkil qilgan “AQShning O’rta Sharqdagi siyosati va strotegiyasi” nomli yig’ilishda kongres a’zolarining savollariga javob berdi.
Eshton Karterning ma’lum qilishicha, mu’tadil ko’z qarashdagi Suriya muxolifati jangchilarini harbiy mashqdan o’tkazish rejasi o’ta sekin amalga oshmoqda. Bunga sabab mashqdan o’tuvchi jangchilarning etarli darajada topilmayotganidir. Karter bahor mavsumining oxirigacha yigirma to’rt ming jangchi harbiy mashqdan o’tkazilishi rejalashtirilganligini, biroq hozirga qadar to’qqiz ming kishi ro’yxatga olinganligini bildirdi.
“Jangchilarni harbiy mashqdan o’tkazish borasida etarlicha ta’lim muassalarimiz mavjud, ammo shu muassasani to’ldiradigan nomzodlar topilmayapti”, dedi AQSh mudofaa vaziri Eshton Karter.
Karterning izohlashicha, muammo jismonan baquvvat, jasur jangchilarning yo’qligida emas. Unday jangchilarni ko’plab topish mumkin. Balki asosiy muammo G’arbning istagiga muvofiq mafkuraga ega nomzodlarni topish va ularning shaxsiyatini aniqlash oson bo’lmayotganligidir.
Bundan biroz avval ayrim muxolifat vakillari AQShning shartlariga norozilik bildirib, harbiy mashqni tark qilishlarini bildirgan edi. Ularning aytishicha, AQSh harbiy mashqdan o’tgan kishilardan Asadga qarshi urushmaslikni, faqat jihodiy guruhlarga qarshi jang qilishni talab qilgan.
Latakiyada Asad kuchlariga qarshi qurol ko’targan ilk guruhlardan birining rahbari Mustafa Sejari agar Voshington bu shartidan qaytmasa, qo’l ostidagi mingta muxolifatchi bilan birga harbiy mashqdan voz kechishini bildirdi. Mustafo Sejarining ta’kidlashicha, AQSh harbiy mashqdan o’tishga taklif qilgan paytda bunday shartlar haqida so’z ochmagan.
Turkiston:
Dunyoga Allohning nusrati kelishida, Musulmonlar, jamiyatdagi tutgan o’rinlarida har biri, islomiy mafkura bilan hisoblasha boshlashadi. Ya’ni ular, yuqoridagi kabi harbiy jangarilar bo’ladimi, rasmiy armiya vakillarimi yoki tijoratchi, siyosatchimi barcha tarmoq vakillari, o’z faoliyatlarini taftish qilib, uni shar’iy hukmlarga muvofiq yoki nomuvofiq tomonlarini o’rgana boshlashadi. Bu jaroyon, kufr mustamlakachilarning halokatga olib boruvchi jaroyon hisoblanadi. Kufr etakchilari, Islom olamida faoliyat olib bora olmay qolishadi.
Ular jamiyatni har bir tarmog’ida, o’z gumashtalariga ega bo’lib olib, o’shalarni vosita qilib faoliyat olib kelishadi. Yuqoridagi harbiylarni o’z maqsadiga muvofiq tayorgarlikdan o’tkazishga qaratib olib borilayotgan harakatlar singari. Har bir tarmoqda, miditsina, ta’lim, iqtisod, ijtimo’iy va siyosiy, harbiy… barcha tarmoq, ularning maqsadlarini oqlab yo’l ochib berib kelayotgan demokratik mafkuraviy ko’makka muhtoj. Demokratik mafkura esa, islomiy yurtlarda, o’zining haqiqiy basharasini ko’rsatdi va deyarli inqirozga uchradi.
Yuqoridagi harbiylar misolida ko’rib turganimizdek, har bir soha vakillari birin ketin ularning iflos ko’rsatmalaridan voz kecha boshlashadi. Buni ko’rgan g’oyriislomiy tashkilotlar va shaxslar ham, kufr asosidagi fikriy etakchilikdan voz kecha boshlashadi. Ular ham, go’daklarni o’limiga sabab bo’layotgan bu jirkanch amaliyotlarni kim tomonidan olib borilayotganini ko’rib turishipti. Insoniyliy tuyg’ular ham, jamiyat islomiy uyg’onishi bilan birga uyg’onib, zulmga qarshi bir uyg’unlik paydo bo’ladi. Payg’ambarimiz Mustafo SAVga va u kishining ashobi kiromlariga nusrat xuddi shu tariqat bilan etib kelgan. Ya’ni zulum eng cho’qqisiga chiqib borgani sari, jamiyat etakchi shaxslari ichidan, bu zulmlarga qarshi kuchli muhit pishib etilib kelaverdi. Oqibatini hammamiz yaxshi bilamiz, ular hatto kofirlar ham hotirjam yashay oladigan, Islom ahkomlarini to’la tatbiq qiladigan davlat barpo qilishdi.
Shuning uchun Hizb ut Tahrir, dunyoda kufrga qarshi, Islomni hayotimizdagi o’rniga qaytarish uchun, Payg’ambarimiz SAVning tariqatiga muvofiq olib borilmagan faoliyatlarni muvofaqqiyat qozona olmaydi deb tabanniy qildi. Islomiy davlatni barpo bo’lishida, Payg’ambarimiz SAVning sunnatlariga muvofiq, dunyoning islom etib borgan barcha mintaqa va davlatlarida, “la Ilaha Illalloh Muhammadu rosululloh” aqidasi ustiga barpo bo’lgan Islom mafkurasi asosida fikriy etakchilikni vosita qilib faoliyat olib boradi.
Yuqoridagi, hatto kufr xizmati uchun yollangan harbiy shaxslarni, Musulmonlarga qarshi qurol ko’tarishdan bosh tortishi, o’sha mafkura o’z quvvati bilan jamiyat vakillari ichiga kirib borayotganidan darak beradi. Bu kabi fikrlar jamiyatda paydo bo’lishi uchun, minglagan da’vatchi musulmonlar qurbon bo’lishdi yoki hibsxonalarda ushlab turilishipti.
Payg’ambarimiz SAV, kufr zulmlari cho’qqisiga chiqib, o’z qabilasi bilan birga, qamal holatida, odamlar ochlikdan o’la boshlaganlarida, bir necha sahobalar oldilariga kelib, Allohdan duo qilib bu ishlarni ko’tarishini so’ramaysizmi deyishdi. Payg’ambarimiz Mustafo SAV, “sizlardan ilgarigi payg’ambar ummatlarini, tirik hollarida temir taroqlar bilan go’shtlari tuyaklaridan ajratib olinar edi. Boshqalarini qumga ko’mib, boshlarini arra bilan ikkiga bo’lib yuborishar edi. Sizlar shoshilayapsizlar” degan edilar. Bu Hadis, Allohning nusrat berish tariqati mavjud ekanligiga dalolat qiladi. Ya’ni Allohning nusratidan ilgari kufr haddidan oshadi. Musulmonlarga qarshi zulmlarini oshkor qilishadi. Musulmonning vazifasi esa, Allohning nusratiga loyiq bo’ladigan maqomni izlash va topib, unda mustahkam istiqomatta bo’lish ekanligiga dalolat qiladi.
Kufr olami etakchilari, dunyo bo’ylab olib borishayotgan zulm va jirkanch faoliyatlarini yashirish maqsadida, ichimizdan yuqoridagi kabi yasalma jangarilar paydo qilib, ularni musulmonlarga qarshi qo’yib, terrorist deb, Musulmonlarga qarshi zulm vositasida olib borishayotgan o’z harakatlarida, dunyo oldida oqlanishga urinishadi.
Zulm deyarli cho’qqisiga chiqib qoldi. Birodarlar endi kelishi kutilayotgan Allohning nusratida, kufr tomonda qolib ketishdan saqlanaylik. Alloh hamma narsani ko’rib bilib turguvchidir. Uni aldab bo’lmaydi. Har birimiz, o’zimizni jamiyatda tutgan o’rnimizda, Alloh bergan mansab, martaba va barcha imkoniyatlarimizda, Allohni rozi qiladigan darajada foydalana olayapmizmi. Yoki o’sha darojotlarimiz bilan kufrni oz bo’lsa ham yurtlarimizdagi qadamlarini mustahkamlab olishi uchun manfaat keltirib borayapmizmi. Shularni barchasini bir qator taftish qilib qo’yish vaqti keldi. Allohning nusrati juda yaqin.
Assalamu alaykum.
Abdurazzoq
